五代十国小说什么都不怕,才是最可怕-喜玛拉雅文库

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SNOW
《围炉夜话》言:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”
为人处世武安教师吧,只要处处存有敬意,便能理顺所有头绪。
人,不能没有敬畏之心。
其实,我们中国人从不缺敬畏。
孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人孟依繁,畏圣人之言。”即君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏居于高位的人风雨张居正,敬畏圣人的言语。
《史记·鲁周公世家》:“乃命于帝庭,敷佑四方,用能定汝子孙于下地,四方之民罔不敬畏。”热砂的乐园。
唐代韩愈在《贺太阳不亏状》中道:“陛下敬畏天命,克己修身”。
自古我们中华民族就有心存敬畏的传统。比如,敬畏上天,毕竟民以食为天,所以就会敬畏老天爷。老天爷是仁慈的,厚德载物。老天爷是公正的,扬善惩恶。靳海音老天爷也是严厉的......于是就有了这样的观念:人在做,天在看,三尺头上有神明。亏心事做不得,肆无忌惮也不行。
做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财王贞治,不伤无辜;做人王佩东,不出卖朋友,不丧天良。正是靠着这份敬畏之心田玉娇,我们中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮,为所欲为,无法无天,最终吞下自酿的苦果。
心存敬畏,学会谦卑
俯仰天地,心存敬畏,上天才会给予丰厚的回报。敬畏之心源自于人的信仰,人的心里有敬畏或恐惧的事物,才能既敬重又畏惧,才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦卑。
以前我们中国人信命,但什么是命?不知道,反正事好事坏,都认为是命。在做什么事之前,都会思量一番,觉得举头三尺有神明,不可行可恶之事。
东汉杨震,公正廉洁、不谋私利,为人所称道。有一次艾丝美拉达,他从荆州赴东莱郡(今山东烟台、威海一带)当太守,途中经昌邑县。县令王密是杨震当荆州刺史时,提拔起来的官员,遂亲赴郊外迎接恩师。
晚上,王密前去拜会杨震,告辞时,王密突然从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”
杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才提拔你,希望你做一个好官金·富力士。你对我最好的回报是为国效力欧贝克,而不是送给我个人什么东西。”
可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!五代十国小说”
杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗南方有令秧?”
王密顿感惭愧,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。
这就是中国历史上有名的“杨震拒金”故事。正所谓“举头三尺有神明”,更是对自己良心的敬畏。
人只有拥有了敬畏之心,才谈得上良心、义务、责任道德,才能形成责任感,事业心,民族精神,这些才是一个人的最高境界。
什么都不怕,那才最可怕
《红楼梦》里王熙凤的判词里,说她“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,仿佛她的死因是聪明太过。其实王熙凤聪明不是错,很多人认为王熙凤一生就亏在了耍小聪明上,她错就错在了她的无知无畏,胆儿大到什么都不怕的程度上,古言“天欲其亡,必令其狂”,这不让她吃大亏才怪。当然,这与她的家教有着必然联系。
王熙凤小时候父母对她可谓百依百顺,不加调教,这养成了她后来飞扬跋扈,唯我独尊的性格。另外家里没让她受传统的文化教育,堂堂金陵王家的小姐,居然不识字!没读过诸子百家的圣贤书,圣人之训一概不知,对仁义礼智信没有多少概念,缺乏做人处事的最基本道德准则。
没有基本道德素养,自我约束,自然就会变得很可怕,如同猛虎出笼野性难驯剿匪英雄。这还有何敬畏之心,底线可谈?
人没有信仰就难有敬畏之心,没有敬畏就无事不敢,“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止异世医仙,偶有逾矩,安不出大格。”
胆儿太大,又不知进退,小焉者误人生潜龙轰天,大焉者要人命。
曾国藩在给次子曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气。”人只有心存敬畏,方能谨慎行事;才能有战战兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里,不分心,不浮躁,不被私心杂念所扰农享网,不为个人名利所累,永远谦卑平和,恪守心灵的从容和淡定。
做人越是强势,就越要谦卑,因为谦卑就是心存敬畏。
时刻存有敬畏之心,无忧无惧。胆子太小吾名鲲鹏,就激发自己的勇气。胆子太大,就培养自己尊重别人的敬畏之心。只有当我们有勇气,心存敬畏时,才会恰到好处的判断分析事物规律,才能够于人性的艰涩中,缓步前行司空见惯造句,人生才有可能取得成就。
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