伤感列车仅以此文献给我的师父-星餐网

仅以此文献给我的师父-星餐网

我们国家是一个讲究尊师重道的国度,而这一点也体现在了道教中。道教中体现一个人的修持包含了各种威仪,如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。而在这众多的威仪中有一样很重要,那就是事师的威仪。

所谓“事师威仪”,就是弟子如何亲近自己师父并建立对师父信心的相关仪范。“事师威仪”的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父,同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气7天通知存款,以恭敬心去修学,此乃得道的捷径。
事師首先要明了师父的重要性。师者,传道、授业、解惑。经云:道者师传。世间一切的得道者皆依靠自己师父的传授而获成就的。往昔黄帝问道于广成子;许逊从业于堪姆等等。《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”。太上道祖历劫度人,亦以师父的身份来教化世人,其《太清宝诰》云:“随方设教,历劫度人,为皇者师,帝者师,王者师”。这些都说明了师父的必要性和重要性。
其次要树立正确的信念,不要把事师的各项仪范当成是某一些师父为了束缚自己的弟子而制定的条条框框,因为不是这样的。没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海,无法解脱无边的烦恼。没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。正因为这样,我们应该恭敬我们的师父。《太公家教》有云:“弟子事师,敬同于父”。又说:“一日为师道夫齐格勒,终身为父”。各项威仪的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父,同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气,以恭敬心去修学,那是得道的捷径啊。将自己的师父放在头上是我们最好的依靠。

下面谨录事师各项威仪,共同领略一下按道教传统是如何恭敬师长的。

当敬师、畏师,不违师教
师父是历代祖师道法的受持者,所有的道法都是有师父而传承下来的。可以说没有师父就没有了道教的延续。历代的成就者都是经师传后,加以勤练才得以成就的。故当为第一戒。

旦夕,正其法服,执简朝本师、三师,如父母礼,若同居住,晨昏省觐,和颜悦色。
弟子每天在做早晚功课时,在坛前,应先存想自己的亲教师父;经、籍、度三师,在己面前,稽首礼拜,就好像对待自己的父母一样恭敬。若与师父住在一起的,就应该在清晨和黄昏见师礼拜问安,要和颜悦色,不能大声喧哗。

至户当三声咳,不得纵横入。入户当在左边立,师叫坐不得便坐,语至三当坐城固天气预报。
弟子至师处昌业音响,当咳三声以告知,现今当扣门三声。进门时当恭敬,不能大摇大摆,横冲直撞美利保官网。进门后当站立在师父的左边,师父叫你坐时应推辞,但师父三次叫坐时当坐大东亚风云,不违师。

远师百里,一月一省;二百里,三月;五百里以上,一年。若师有疾病,老劣,他故,不依此限,书疏无限
弟子离师父百里以内的,当每个月拜见师父问讯一次;二百里左右的,应当三个月一次;五百里以内应当半年一次;五百里以上的一年一次。但是师父如果有病、衰老或其他什么事情,就不限与此了。书信的来往則没有限制激情沸点。

省师伤感列车,皆自斋,粮食所须、香油之属接骨木魔杖,悉不得损耗于师救赎者法杖。
拜见师父的时候,当自备干粮等物,免得用师父的财物,增加师父的负担。现今的生活条件比之古时要好很多,师父请食当食,但食后当供养师父。如师贫,则不当食,弟子应请师食。

弟子以时赏师,衣物药物、几杖巾拂、覆履瓶器、米麦果蔬,供其所须,勿使乏少。
弟子应该经常供养自己的师父,使师父所需没有缺少。

若与师炎帝传奇住,当为师取藻洗水,当备藻豆、杨枝、皂荚,当为师拂牀席,次当为师襞叠衣服。
弟子在与师父一同居住时,应当每天为师父整理床铺和衣物,师父准备洗澡时应当预备好水和洗浴用具等等。

弟子往受经问,当作礼长跪。若解义不得,不应有怨意。
弟子至师处请问经法,应当恭敬作礼,长跪师前问讯。多田薰若师不为解义,心中不能生怨恨。当自忏悔,自己用功不足四爷我爱宅,所问非当,故师不答。

弟子与师言,不得高声大语。见师有过失,当于深隐处长跪谏之,不得在人前言师是非丑鄙。
弟子在与师父说话时,不应大声高叫,声音应谦卑和顺,音量中等。弟子见到师父有过失的地方,应该在没人时单独向师父提出自己的意见,不得在别人面前说自己师父的是非。

弟子不得唤师作道士,皆云家师。不得犯师名讳,若人问不止,下声答之军神李翔。
弟子不能在人前直呼自己的师父为某某道士,只能说“家师”。应避讳师父的名讳,不能称师名,若人一定要问,当轻声回答。

弟子事师,师年少,弟子年高,弟子皆应恭敬,师与父母等同,不得自恃高贵,轻忽于师,其过不小。
如果弟子的年龄比师父大,不得自恃年高,轻慢师父,《明真科》中有严律,这个过错是很严重的。

弟子事师,师若远行还甜蜜十一月,弟子皆当随路远近奉迎煤炭英才网,不得端坐晏然,待师至,弟子与师同行,不得践师影,慎之。
师父归来,弟子应当迎接,不能端坐不去迎接。弟子在和师父一起同行的时候,应注意不要践踏师父的影子。
事师威仪的内容还有很多,弟子如要了解事师威仪的全部内容,当向自己的师父问讯,此处不再一一细述。
稽首皈命三宝前,恩师功德如日光,
事师威仪当解了,此中益利不可量。
无上法业何能成,依师方能得大道。
三涂五苦如影随,只有恩师能解脱,

'师父"不是那么好当的,"师父"为我们付出了太多太多,有谁真正的理解师父走进师父呢?"师父"的不易我们又有谁体会过?我们都觉得师父很威风有那么多的弟子,都觉得师父为我们做这做那都是应该的、谁让你是我师父呢!都觉得师父当得很容易很轻松也很潇洒杜鹃圆舞曲。我们可知道那么多的弟子,别说一个个领上道、明事理、真修实修,单说管理,如此多的弟子师父要怎样才能管理好呢邓育昆?担心这个修偏了、担心那个迷糊辨不清方向了,师父得费多少心啊!你真的觉得师父带一个弟子是那么容易的吗?师父还得担起普度众生的大任,你真的觉得那是那么好做的吗?

众生难度,师父要有足够的耐心去度化,了解众生走进众生因才施教,让迷途众生知道回头,善巧方便悲心救度;唤回众生因轮回而迷失的性灵,帮助众生擦亮那颗蒙尘的心灵,真的是无缘大慈同体大悲啊!师父何曾说过放弃,又何曾言过退缩,实在太累了才说有点累。你的因果你得自己去化解、你的业力你得自己去背,可是当你承受不了了找到师父,师父把你拒之门外了吗?师父是不是在悲心救你度你呢?为你背因果,为你背业力,何曾说过一个"不"字;你修行是你自己的事,你沦落恶道抑或是得成正果都是你自己的事,和师父有关系吗?可师父怜惜你慈心度你,不辞疲不言倦,只是为了你能明理你能好好修,屡屡为你开释、手把手教你带你,只为你能够上法船,师父又何曾皱一下眉头呢?众生理解的还可以,众生不理解的还要诽谤,这和生你养你的父母你不知报恩,反而将其赶出门外有什么区别呢?可尽管如此师父放弃度你了吗?慈光依然照耀着你,对你严厉了甚至打你骂你了这都是为了你好,你用心体会了吗?师父不是只有阳光一样的温暖,还有寒风一样的刺骨,因为不打你不醒啊!师父如烈火如雷鸣又如春风但都是为了度你啊!你用真心体会你师父的苦心了吗?

佛菩萨度众生不是只有慈眉善面还有金刚怒目啊!这些你都懂吗?可是你呢?你又是怎么做的呢?"怀疑"自己的师父!问问你自己,到底有没有这样的心?问问你自己,是否对自己的师父做到了绝对真诚?问问你自己,有没有把一切都供养给你的师父?还怀疑你的师父?你有什么可怀疑的?是怕你师父带你去杀人放火?还是怕你师父让你上刀山下火海?都问问自己,你对得起自己的师父吗?你师父悲心度你,你却还要怀疑?人与人相交还需要"信任"二字,真诚相待呢!更何况是师徒之间呢?你都忘了你找师父的不易吗?你都忘了你的誓言吗?你都忘了你师父对你的恩吗?你对你师父有一分恭敬,你师父必给你十分加持,没有放弃弟子的师父,只有迷失本性的弟子,你用真心体会你的师父了吗?师父的苦师父的难,我们做弟子的就不能用心去理解吗?

每个人都会做错事非常案件,人非圣贤,孰能无过,做错事不怕,你忏悔改正今后不再犯就是好样的。如果你做过对不起你师父的事,你做过什么错事,你犯下什么罪过,别犹豫了,赶紧找你师父忏悔去,把你的整颗心坦露在你师父面前,真诚忏悔。别怕丢面子,对于我们修行人来说面子不算什么,别怕难为情,与自己的师父有什么好难为情的,把你的丑陋都勇敢的拿出来,一个不懂的忏悔的人千佛出世都救不了。你是要一时的面子还是要永久的解脱?别犹豫了,快去吧!快去找你的师父忏悔去吧!我保证你如此去做,你师父定会欢喜接纳你,定会为你洗去心灵的尘垢,开解你的迷茫困惑,还得你清净本性,因为那是"师父"!

尊师重道,不懂尊师重道、修无所成。恭敬礼拜你的师父如诸佛菩萨!恭敬礼拜所有的大德善知识如诸佛菩萨!
仅以此文献给我的师父,您辛苦了…
愿师父法体安康,长久住世。有师父的地方就有清净,慈悲,庄严的道场。
师父,您一定要安康,因为您为我们付出太多太多了 。
如父的师父!感恩您!

看到的人为自己的师父转吧!
祈愿天下所有的师父:法体永安康,六时恒吉祥,法轮常转动,正法久弘扬!
欢迎点赞!留言评论
投稿邮箱:3159994891@qq.com
-end-

轮值主编 | 赵梦露 视觉|贺静
记者:张莉 雯雯责编:曹曼

-商务联系-
出品人:阳董首席号|18717344465